Photo …dessin du jour: Une citation d’Alaric I

Le 24 août 410, Alaric, roi des Wisigoths, fâché que l’empereur Honorius n’ait pas versé le tribut demandé, s’empare de Rome, qui est livrée au pillage durant trois jours. Des milliers de Romains sont tués ou réduits en esclavage. 

 

Publicités

Histoire:l’importance de la triade capitoline pour le panthéon romain

La triade capitoline, le musée de Guidonia.
La Triade Capitoline

 

 

La triade capitoline était un trio de dieux adorés par les anciens Romains. Ce trio était composé d’un dieu masculin – Jupiter, le dieu suprême du panthéon romain et chef de la triade, et de deux femmes – Juno son épouse et Minerva sa fille. La triade capitoline occupait une place importante dans la religion publique de Rome et des temples qui leur étaient dédiés furent construits dans diverses parties du monde romain.

Le concept de triade n’était pas une tradition pour la religion romaine

Les érudits pensent que la triade capitoline ne faisait pas partie de la religion romaine à l’origine, car les Romains n’avaient pas pour tradition d’honorer leurs dieux par groupes de trois. Au lieu de cela, il est probable que cette pratique religieuse ait été adoptée par les Étrusques , que les Romains ont conquis. La triade suprême des dieux du panthéon étrusque était composée de Tinia, Uni et Menrva, qui correspondaient aux Romains Jupiter, Junon et Minerve, ou aux Grecs Zeus, Héra et Athéna.

 

Où la triade capitoline a-t-elle été vénérée?

Comme son nom l’indique, la triade capitoline est vénérée sur la colline du Capitole, la plus petite des sept collines de Rome. Cette colline a joué un rôle important dans les débuts de l’histoire de Rome. Selon la légende, il s’agissait de la hutte de Romulus et de l’asile octroyé par Romulus à des réfugiés étrangers. De plus, la colline du Capitole était déjà considérée comme un site sacré, avant même l’arrivée de la triade capitoline et un autre trio de dieux y était vénéré. La prétendue « triade archaïque » était un trio de dieux masculins et était composée de Jupiter, Mars et Quirinus. On sait peu de choses sur le culte de cette triade aujourd’hui, puisque la triade capitoline l’a remplacée.

Représentation de Mars,dieu de la guerre.

Le temple de Jupiter Optimus Maximus

Modèle spéculatif du premier temple de Jupiter Optimus Maximus, 509 av.

Bien qu’il ne soit pas certain que la triade capitoline ait supplanté la triade archaïque, l’historienne romaine Livy a déclaré que la construction du temple de Jupiter Capitolin (connu également sous le nom de Temple de Jupiter Optimus Maximus, qui signifie «Jupiter meilleur et le plus grand» ) a été initiée par Lucius Tarquinius Priscus (également connu sous le nom de Tarquin le Fier), le cinquième roi légendaire de Rome qui régna de 616 à 579 av. Le projet ne fut achevé que sous le règne de Lucius Tarquinius Superbus (fils ou petit-fils de Tarquin le Fier), septième et dernier roi romain, qui régna de 535 à 509 av.

Romulus dédiant le temple à Jupiter. ( Palais Magnani

Un lieu de signification religieuse et des événements civils et politiques importants

Le temple de Jupiter Capitolinus n’était pas seulement un site d’une grande importance religieuse, il était également un centre civique et politique important pour les Romains. Par exemple, c’est dans ce temple que le Sénat romain tenait traditionnellement la première réunion de l’année. De plus, tout triomphe organisé à Rome se terminait au temple de Jupiter Capitolinus. Un exemple d’un tel triomphe est celui de Vespasian à la suite de sa victoire sur la révolte juive en 73 après JC, comme l’a rapporté l’historien juif Josephus. En outre, le temple était un point de repère important car il était visible de différentes parties de la ville, notamment le Forum romain, le Tibre et le Campus Martius.

 

Combien de fois le temple a-t-il été reconstruit?

Le temple qui a été construit avant l’établissement de la République romaine a été détruit par un incendie à l’été 83 avant JC et a été remplacé par un deuxième temple. Ce temple était prêt pour la dédicace en 69 avant J.-C. et dura jusqu’à 69 après JC, avant d’être également détruit par un incendie. La construction du troisième temple a commencé à l’été de l’année suivante et a été consacrée en 75 après JC. En 80 après JC, la foudre frappa le temple, provoquant un incendie qui l’engloutit. Le quatrième et dernier temple a été consacré en 82 après JC et cette structure a subsisté pendant plusieurs siècles. Avec le triomphe du christianisme, le temple a été abandonné et est tombé en désuétude. Finalement, en 455 après JC, Rome fut pillée par les Vandales et les pierres utilisées pour le temple furent réutilisées, par exemple pour la construction d’églises ou pour la sculpture de statues. Heureusement!

Pièce de 78 av. JC, lors de la construction du 2e temple

 

 

 

 

 

La Sexualité Sacrée: Les bordels de Pompéi

 

 

 

Comme les hommes anxieux qui ont commencé les fouilles à Pompéi au 18ème siècle et en ont découvert plus sur les anciens Italiens qu’ils n’avaient négocié – comme les lampes à forme phallique – les historiens du sexe sont régulièrement confrontés à des études de cas défiant leur propre éthique. . Ceux qui travaillaient dans les rues de Pompéi et servaient des clients dans les maisons closes vivaient une vie difficile, mais beaucoup de peintures murales qui ont survécu décrivent les femmes comme étant érotiques et exotiques.


HORS TEXTE
Musée Archéologique de Naples

 

Bâtiment du musée

 

Après une visite du site archéologique de Pompéi, il est judicieux de se rendre au musée situé à proximité de Naples car c’est là que sont conservés tous les objets fragiles et de grande valeur du site. Il y a une verrerie magnifique qui semble si fragile, mais qui a survécu à la catastrophe. Il y a beaucoup de récipients de cuisine et de bronzes et de mosaïques exquis. Cela révèle encore plus ce que fut cette ville somptueuse à son apogée.

Lampes phalliques.

 

Des décorations aux formes évidentes.

 

Un lit et oreiller en pierre.

 

 

 

Le musée abrite également la « Salle secrète », dépositaire de symboles phalliques bizarres et d’œuvres d’art de toutes sortes de visuels sexuels. Apparemment, les anciens étaient fascinés par leurs organes génitaux et l’acte de procréation. À Pompéi, nous avons visité le bordel avec de petits « bureaux » équipés de lits / oreillers en pierre et des peintures sur les murs destinées à « inspirer ». ..des marchandises pour tous ceux qui entrent.

Une enseigne a l’entrée du bordel.

 

 

 

 


Les peintures murales des bordels et des bâtiments servant de maisons closes (comme les auberges, les comptoirs à lunch et les tavernes) montrent des femmes à la peau claire, nues (excepté la bande de poitrine occasionnelle), avec des cheveux stylisés, des positions sexuelles variées hommes athlétiques. Les figurines arborent des lits parfois ornés et ornés de courtepointes décoratives.

Dans les bâtiments identifiés comme des maisons closes, les peintures murales pourraient avoir pour but d’éveiller les clients. Ils peuvent également avoir servi de menus illustrés ou même servir de manuel d’instructions à un plus grand nombre de clients inexpérimentés. Dans les bâtiments identifiés comme résidences privées, les scènes étaient probablement décoratives, mais elles pouvaient aussi être conçues pour la titillation.

Contrairement aux images idéalisées, les bordels eux-mêmes apportent la preuve que les femmes travaillaient dans des cellules, généralement assez grandes pour un lit étroit. L’absence de fenêtres dans la plupart des cas témoigne de l’obscurité des cellules, ainsi que d’un flux d’air limité.

Les fouilles suggèrent également que les cellules étaient généralement dépourvues de portes, ce qui implique que les pièces pourraient avoir été ridées. Ils ont également révélé des lits en pierre.Des lits en bois ainsi que des palettes ont probablement également été utilisés, mais auraient péri lors de l’éruption du mont Vésuve en 79 après JC.

Les conditions dans lesquelles travaillaient les femmes ne concernaient pas les propriétaires de maisons closes, les clients ou quiconque, car la plupart des travailleuses du sexe de l’ancienne Italie étaient des esclaves. Comme l’attitude ancienne vis-à-vis des esclaves était, au mieux, l’indifférence et le mépris de la violence au pire, la vie des femmes ne constituait pas une source d’empathie pour les personnes extérieures à leur classe.

Les travailleuses du sexe remplissaient une fonction utilitaire et rien d’autre. Confinées dans les locaux par des proxénètes (généralement) masculins qui ne leur fournissaient que leurs besoins les plus élémentaires, les femmes étaient essentiellement coupées du monde extérieur. Cela les rendait vulnérables aux caprices du proxénète et du client.

 

Les femmes qui travaillaient dans les rues de Pompéi attendaient souvent autour des arcades et d’autres endroits standard tels que les cimetières et les bains publics. Dans les grandes villes, où le contrôle du commerce du sexe était plus difficile à gérer, certaines de ces femmes ont peut-être travaillé sans proxénète. Ceux qui composaient ce pourcentage d’ouvriers étaient pour la plupart des esclaves libérés et des femmes pauvres et libres.

Histoires De Graffiti

La préservation des graffitis sur les murs des bâtiments de Pompéi fournit également aux historiens des détails sur le commerce du sexe. La plupart sont extrêmement graphiques. Il comprend des informations sur des services et des prix spécifiques, les évaluations des clients concernant certaines femmes et leurs capacités (ou leur absence), ainsi que des conseils sexuels.

Certains graffitis vont droit au but:

Pousser lentement

D’autres sont des publicités:

Euplia était ici
avec deux
beaux hommes

 

Ou une liste de prix pour différents services.

 

 

Souvent, les noms des esclaves et, par défaut, des travailleurs du sexe, avaient des origines grecques. Le nom « Euplia », par exemple, vient d’un mot grec signifiant « voyage équitable ». Les noms des travailleurs du sexe dénotaient parfois la fonction ou les caractéristiques physiques de l’individu en question. Euplia a promis à ses clients un bon voyage.

Les graffitis attestent également des travailleuses du sexe à Pompéi. Comme pour les écrits concernant les femmes, ce graffiti répertorie des services spécifiques offerts et parfois des prix.Comme les femmes nées seules n’étaient pas autorisées à avoir des rapports sexuels avec qui que ce soit d’autre que leur mari, les clientes ayant eu recours à des travailleurs du sexe masculins étaient presque exclusivement des hommes. Les mœurs sexuelles de la Rome antique couvraient les rencontres sexuelles entre hommes si certains protocoles étaient maintenus (un citoyen ne pouvait pas être pénétré, par exemple).

Les quelques enregistrements littéraires qui suggèrent qu’il pourrait y avoir eu des clientes de travailleuses du sexe sont discutables, car elles étaient généralement écrites à des fins satiriques ou comiques. Cependant, il serait naïf de ne pas tenir compte des cas de femmes riches et nées librement ayant accès à des travailleurs du sexe ou à des esclaves domestiques.

 

De même, il serait naïf de supposer que les clients masculins ne recherchent pas d’autres hommes avec lesquels ils pourraient participer à des actes jugés socialement inacceptables (essentiellement des actes dans lesquels le citoyen masculin occuperait un rôle de soumission).

Société et commerce du sexe

Au moment de l’éruption du Vésuve , Pompéi était une ville de taille modeste, avec une population d’environ 11 000 habitants et une communauté florissante dotée d’une architecture et d’une infrastructure sophistiquées. Situé en Campanie, à quelque 23 kilomètres au sud-est de Naples, et à proximité du port de Pouzzoles , il a connu un commerce et une économie robustes et un groupe démographique multiculturel.

La prospérité de la ville et la présence continue des commerçants ont assuré un marché fort pour le sexe. En effet, le commerce du sexe était essentiel au bon fonctionnement de la société, en particulier des mariages.

Comme les mariages, en particulier ceux des classes d’élite, étaient organisés et principalement pour la naissance d’héritiers masculins, un mari ne chercherait pas à obtenir des plaisirs sexuels de sa femme. Plutôt, par respect pour elle, un homme paierait pour des relations sexuelles agréables, en particulier les actes qui ne devaient pas être accomplis par une femme respectable.

En effet, le graffiti atteste de cinq types de sexe à vendre: rapports sexuels, cunnilingus, fellation, sexe anal actif et sexe anal passif. Ainsi, le commerce du sexe effectuait une sorte de contrôle social et moral de l’institution du mariage, ainsi que la préservation de la réputation et de la masculinité d’un homme adulte. Comme le travail du sexe n’était pas illégal (étant principalement structuré autour de l’esclavage) mais que l’adultère était interdit, c’était une autre raison de payer pour le sexe.

Les couches de matériaux volcaniques qui recouvraient Pompéi et la majeure partie de sa population à une profondeur de 25 mètres (82 pieds) ont laissé des traces considérables des anciens Italiens, de leur mode de vie et de leur environnement. Ironiquement, l’éruption qui a piégé les habitants à la fois dans le temps et dans l’espace leur a conféré une étrange immortalité.

Ces gens nous chuchotent et leurs histoires sont variées, joyeuses et tristes. Leurs histoires sont parfois choquantes et même déchirantes, mais, comme la vie des travailleuses du sexe, elles méritent d’être rappelées.

 

 

 

 

 

Un trésor numismatique romain découvert en Argovie

monnaies romaines

Un maraîcher d’Ueken (AG) a découvert enterré dans son verger près de 4000 pièces datant du IIIe siècle. Les inscriptions qu’elles portent sont encore très bien lisibles.

Un maraîcher d’Ueken (AG) a fait une découverte archéologique de taille. Dans son verger de cerisiers était enterré un véritable trésor numismatique datant du IIIe siècle de notre ère. Comptant plus de 4000 pièces, il s’agit d’un des plus importants de Suisse.

Les pièces de monnaie sont dans un excellent état de conservation, indiquent les services de l’archéologue cantonal argovien jeudi. Les inscriptions qu’elles portent sont encore très bien lisibles.

Un expert a identifié les frappes de plusieurs empereurs romains, allant d’Aurélien (270-275) à Maximien (286-305). Les pièces les plus récentes datent de 294.

1700 ans sous terre

Les archéologues pensent que leur propriétaire les a retirées de la circulation au fur et à mesure, peu après leur fabrication. Pour une raison qui reste mystérieuse, ils les a enterrées peu après 294 et n’est jamais revenu les chercher.

Le trésor est resté sous terre durant 1700 ans, jusqu’à juillet dernier, lorsque l’agriculteur a remarqué des pièces à l’entrée d’un terrier de taupe. Il appelle alors l’archéologue cantonal.

Une importante fouille est organisée qui permet de retrouver 4166 pièces de bronze pour un poids total de 15 kilogrammes. Elles présentent un taux particulièrement élevé de 5% d’argent.

Deux salaires annuels

Leur valeur de l’époque devait représenter un à deux salaires annuels. Sa valeur marchande actuelle n’a pas été évaluée, car ce n’est pas une priorité, a précisé à l’ats l’archéologue cantonal Georg Matter.Les objets archéologiques retrouvés dans le sol appartiennent à la collectivité publique, souligne encore M. Matter. A terme, le trésor d’Ueken sera exposé au Musée Vindonissa de Brugg (AG).

Sources:Le Matin

Connaître l’origine de Jésus-Christ

 

 

 

 

Flavius Josèphe,un écrivain érudit du premier siècle.
Flavius Josèphe,un écrivain érudit du premier siècle.

Arius Calpurnius Piso alias : « Flavius Josephus » (historien Juif romanisé du Ier siècle)

 

TU ES CHRETIEN, ET TU NE CONNAIS MEME PAS L’ORIGINE DE JESUS ?

[Au milieu du 1er siècle, un homme, Flavius Josèphe parle de Jésus, pour la 1ere fois]

Flavius Josèphe, historien Juif romanisé du Ier siècle, parle à plusieurs reprises de celui qu’il appelle d’abord “ le Thaumaturge ”, et quelques années plus tard qu’il désigne sous le nom de Jésus en disant “ Christos, c’était lui ”.

E.Nodet en annexes de son livre “ Histoire de Jésus ? Nécessité et limites d’une enquête ”, éditions du Cerf, Paris 2.003 publie plusieurs textes de Josèphe sur Jésus (Trois d’entre eux sont reproduits ici avec l’autorisation de l’éditeur). Je donne notamment des extraits pratiquement inconnus tirés de “ la Guerre des Juifs ” de Josèphe, dans une édition traduite du grec en slavon.

Dans son livre E. Nodet, Professeur à l’Ecole Biblique de Jérusalem, explique qu’une première édition de La Guerre avait été faite, traduite par Josèphe lui-même de l’araméen en grec. Le texte grec de cette première édition est perdu. Mais cette première édition nous est connue par une version en slavon. Une seconde édition, qui s’est conservée, a été mise plus tard en grec par des secrétaires traducteurs. Ce texte est plus policé, mais perd certains aspects de la culture juive de l’époque. Les passages concernant Jésus ont alors été supprimés.

Or le texte slavon de La Guerre évoque très précisément un “ thaumaturge ” qui n’est pas nommé autrement. Mais ce texte slavon se rapproche étonnamment du fameux “ testimonium de Jesu ” que Josèphe mettra plus tard dans “ les Antiquités Judaïques ”.

1 “ Le thaumaturge ”
“ Entre deux épisodes où Pilate provoque des rébellions juives, le slavon insère (après G 2:174) une notice sur Jésus, formée d’un portrait d’ensemble suivi du récit de sa mort (c’est le même schéma que la d’Hégésippe sur Jacques, texte W). Il est qualifié de thaumaturge. Mais il n’est pas nommé, ce qui suggère une certaine crainte de la puissance de son nom comme guérisseur et thaumaturge. Aucune attache galiléenne n’est indiquée, ni aucun lien avec Jean-Baptiste, qui a disparu avant l’ar­rivée de Pilate (texte M). Contrairement au cas d’Hérode (texte J), il n’y a ni titulature biblique ni accomplissement des Écritures, mais seulement une rumeur ou du moins un vœu populaire de royauté.
L’authenticité du passage est discutée, en particulier à cause de l’affirmation (un peu timide) du caractère divin de ce thaumaturge, mais cela n’a en fait rien d’anormal dans le judaïsme du temps : Josèphe rapporte des guérisons opérées par exorcisme ; l’ancêtre de cet art, une spécialité des Esséniens, est Salomon, que Dieu avait doté de pouvoirs spéciaux (AJ 8:45-49). De plus, il est difficile de croire qu’un interpolateur chré­tien ait pu concevoir un récit aussi peu chrétien. On pourrait imaginer un judéo-chrétien, mais alors il serait nécessairement proche de la Judée et du temps de Josèphe, ce qui conduit à des hypothèses compliquées sur les circonstances de son activité. II est plus naturel de conclure que Josè­phe est témoin d’un ensemble de traditions dans lesquelles ont puisé aussi les rédacteurs des évangiles ” Nodet, p. 225.

Alors parut un homme, s’il est permis de l’appeler homme. Sa nature et son extérieur étaient d’un homme, mais son apparence plus qu’humaine, et ses oeuvres divines : il accomplissait des miracles étonnants et puissants. Aussi ne puis-je l’appeler homme. D’autre part, en considérant la commune nature, je ne l’appellerai (ou on ne l’appellera) pas non plus ange. Et tout ce qu’il faisait, par une cer­taine force invisible, il le faisait par la parole et le commandement. Les uns disaient de lui : “ C’est notre premier législateur qui est ressuscité des morts et qui fait paraître beaucoup de guérisons et de preuves de son savoir. ” D’autres le croyaient envoyé de Dieu. Mais il s’opposait en bien des choses à la Loi et n’observait pas le sabbat selon la coutume des ancêtres ; cependant, il ne faisait rien d’impur ni aucun ouvrage manuel, mais disposait tout seulement par la parole.
Et beaucoup d’entre la foule suivaient à sa suite et écoutaient ses enseignements. Et beaucoup d’âmes s’agitaient, pensant que c’était par lui que les tribus d’Israël se libéreraient des bras des Romains. Il avait coutume de se tenir de préférence devant la cité, sur le mont des Oliviers. C’était là qu’il dispensait les guérisons au peuple. Et auprès de lui se rassemblèrent cent cinquante serviteurs, et d’entre le peuple un grand nombre. Observant sa puissance, et voyant qu’il accomplissait tout ce qu’il voulait par la parole, ils lui demandaient d’entrer dans la ville, de massacrer les troupes romai­nes et Pilate, et de régner sur eux 51 Mais il n’en eut cure. Plus tard, les chefs des Juifs en eurent connaissance, ils se réunirent avec le ,grand prêtre et dirent : “ Nous sommes impuissants et faibles pour résister aux Romains, (qui sont) comme un arc tendu Allons annoncer à Pilate ce que nous avons entendu, et nous n’aurons pas d’ennuis: si jamais il l’apprend par d’autres, nous serons privés de nos biens, nous serons taillés en pièces nous-mêmes et nos enfants dispersés en exil. ” Ils allèrent le dire à Pilate. Celui-ci envoya des hommes, en tua beaucoup parmi le peuple et ramena ce thauma­turge. Il enquêta sur lui, et il connut qu’il faisait le bien et non le mal, qu’il n’était ni un révolté, ni un aspirant à la royauté et le relâcha, car il avait guéri sa femme qui se mourait.
Et, venu au lieu accoutumé, il faisait les oeuvres accoutumées. Et de nouveau, comme un plus grand nombre de gens se rassemblaient au­tour de lui, il était renommé pour ses oeuvres par-dessus tous. Les docteurs de la Loi furent blessés d’envie, et ils donnèrent trente ta­lents à Pilate pour qu’il le tuât. Celui-ci les prit et leur donna licence d’exécuter eux-mêmes leur désir . Ils le saisirent et le cruci­fièrent en dépit de la loi des ancêtres.

2 “ Christos, c’était lui. ”
Le passage parallèle dans les Antiquités (AJ 18:63-64) est le fameux testimonium de Jesu, dont le début est semblable à celui de la notice pré­cédente. Il a fait couler beaucoup d’encre, car depuis les humanistes on l’a longtemps soupçonné d’être une interpolation chrétienne. En toute hypothèse, il ne s’agit pas à proprement parler d’un témoignage sur Jé­sus, mais plutôt sur une confession de foi baptismale des chrétiens de Rome, ce qui est bien différent, et d’ailleurs fort intéressant, car c’est la trace la plus ancienne de ce qui deviendra plus tard le Symbole des Apô­tres ; la structure trinitaire est assez perceptible. De plus, cette confession est assez semblable à la “ parole de salut ” qui forme le noyau du long discours prononcé à Antioche de Pisidie par Paul, qui a désormais son nom romain (Ac 13,27-32).
Les objections encore actives à l’authenticité se résument pour l’es­sentiel à un point : il n’est pas possible qu’un Juif comme Josèphe ait pu dire que Jésus était le Christ sans être lui-même chrétien. Mais ce juge­ment résulte d’un anachronisme : le nom “ chrétien ”, de formation latine (christianus), n’est pas né à cause des disciples de Jésus, mais à l’occasion d’agitations messianisantes juives (“ sous l’impulsion de Christus ”, dit Suétone) dans les métropoles de l’Empire vers 40, à la fin du règne de Caligula.
Ces troubles prirent des proportions considérables – même Philon d’Alexandrie fit le voyage à Rome pour tenter de calmer le jeu. Ils étaient dus au projet de l’empereur de mater les Juifs en faisant installer sa propre statue au temple de Jérusalem par le gouverneur de Syrie. Celui-ci, qui essaya de temporiser, résidait à Antioche, et c’est bien là que Paul, Barnabé et quelques autres furent pris dans ce tourbil­lon et traités de “ chrétiens ” (Ac 11,26), ce qui resta une qualification criminelle durable.
Dans cette notice, Josèphe ne dit rien de précis sur la vie publique de Jésus, mais il commet un anachronisme caractéristique, puisqu’il indique que Jésus a fondé de son vivant une école où se mêlent Juifs et Grecs. Il s’agit du christianisme paulinien, et non du mouvement juif initial en Galilée et en Judée.
Par cette imprécision, Josèphe dévoile la raison pour laquelle il ne peut plus admettre ce mouvement. On peut supposer que c’est à Rome, vers 75, qu’il a découvert le lien entre le personnage de Judée, dont il avait vénéré le renom, et la nouvelle “ école ” répandue jusqu’à Rome et qu’il ne pouvait accepter. Cela suffirait à expliquer qu’ayant parlé trop favorablement du thaumaturge dans sa première version de la Guerre (conservée en slavon), il ait ensuite fait (précipitamment) tout supprimer par ses assistants dans la version définitive, qui fut dûment approuvée par l’empereur Titus et que l’on date vers 78. Plus tard, dans les Antiquités, il jugea qu’il fallait mentionner brièvement les chrétiens, mais on ignore ce qui a pu l’y pousser ” (Nodet, p.229).

Vers le même temps survient Jésus, habile homme, si du moins il faut le dire homme. Il était en effet faiseur de prodiges et maître de ceux qui reçoivent avec plaisir les choses anormales. Il se gagna beaucoup de Juifs et aussi beaucoup du monde hellénistique.
Christ(os), c’était lui.
Et, Pilate l’ayant condamné à la croix, selon l’indication des pre­miers d’entre nous, ceux qui avaient été satisfaits au début ne ces­sèrent pas. Il leur apparut en effet le troisième jour, vivant à nou­veau, les divins prophètes ayant prédit ces choses étonnantes et dix mille autres merveilles à son sujet.
Et jusqu’à présent, l’engeance des chrétiens, dénommée d’après celui-ci n’a pas disparu. (Antiquités Judaïque 18 / 63-64)

Jésus enseignant les tables de la loi:une vision juive.
Jésus enseignant les tables de la loi:une vision juive.


3 “ Disciples du thaumaturge ”
“ A la mort d’Agrippa I » en 44, la Judée redevint pratiquement une province romaine. Des procurateurs furent envoyés, mais les institutions judiciaires juives étaient maintenues avec pleins pouvoirs, contrairement à l’époque de Tibère. Le slavon insère à ce point (G 2:221) une notice, où l’on reconnaît une esquisse de la première partie des Actes, ce qui correspond au mouvement juif des disciples du thaumaturge avant la vocation de Saül et la visite de Pierre chez Corneille, épisodes qui ou­vrent sur d’autres horizons (que Josèphe refusera, cf. texte P) ”. Nodet p. 234.

Si quelqu’un s’écartait de la lettre de la Loi, le fait était révélé aux ­docteurs de la Loi. On le mettait à la torture, et on le chassait ou bien on l’envoyait à César. Et sous ces procurateurs apparurent de nom­breux serviteurs du thaumaturge déjà décrit, et ils disaient au peuple que leur maître était vivant, bien qu’il fut mort : “ Et il vous libé­rera de la servitude. ”

Et beaucoup d’entre le peuple écoutèrent leurs paroles. Ils prêtaient l’oreille à leurs commandements, non pas à cause de leur renommée, car ils étaient de petites gens, les uns tail­leurs de voiles, les autres savetiers, d’autres artisans. Mais ils accomplissaient des signes merveilleux en vérité, tous ceux qu’ils voulaient. Alors ces nobles procurateurs, voyant l’égarement du peuple, complotèrent avec des scribes de les saisir et de les tuer- : car une petite chose cesse d’être petite quand son aboutissement est une grande chose. Mais ils eurent honte et peur devant les signes: ils disaient que la magie ne faisait pas tant de miracles; si ces gens n’étaient pas envoyés par la providence de Dieu, ils seraient bientôt confondus. Et licence leur fut donnée de circuler à leur gré. Ensuite, importunés par eux, ils les dispersèrent, envoyant les uns à César, les autres à Antioche pour comparaître, et d’autres dans des régions lointaines.
(Guerre des Juifs, texte Slavon, 2 / 221)

source : http://www.1000questions.net/fr/chroniq/flavius.html

Ré-écrire l’histoire:Histoire chronologique de la chrétienté partie 1

 

Jésus Christ: l'adoration des mages.
Jésus Christ: l’adoration des mages.

 

De Jésus Christ  au Concile de Constantinople

An 1: C’est la référence officielle (choisie au VIe siècle) du calendrier chrétien
Dans la province romaine de Galilée, les Esséniens annoncent la venue prochaine d’un sauveur puis la fin prochaine du monde. C’est aussi la date officielle de la naissance du mythe Jésus de Nazareth, date choisie par le moine Deny le Petit d’après Luc qui affirme que JC a eu 30 ans « en l’an 15 du principat de Tibère » ce qui contredit Matthieu (Hérode) et Luc (Quirinius). A cette époque, les imposteurs, prestidigitateurs… prenaient le titre de Christ. Source www.bible.chez-alice.fr: révérend Taylor.

Empereur Romain001

6 après JC
Quirinius, gouverneur de Syrie, entre en fonction (censé gouverner à la naissance de JC selon Luc 2-2). Cette erreur de date reflète aussi la méconnaissance des rédacteurs des évangiles. L’empereur romain Octavien, occupe définitivement la Palestine, enlève Archéaleos, fils d’Hérode, du trône de Jérusalem pour y mettre Copponius qui n’est pas juif. Pour les Hébreux, cette substitution représente la réalisation de la prophétie de Jacob « La venue du Messie sera vérifiée lorsque le sceptre de David aura été enlevé des mains d’un juif pour passer dans celles d’un étranger ». La conséquence de l’exaltation de la prophétie de Jacob dans le peuple hébraïque fut que des messies commencèrent à surgir un peu partout. Ces messies étaient considérés par les romains comme des perturbateurs et étaient capturés comme Theudas, Dosidée de Samarie, Meadre, Jean de Gamala, Simon. La lecture de cette prophétie par les auteurs des évangiles à conduit Matthieu à situer la naissance de Jésus-Christ sous Hérode en -4 et Luc sous Quirinius en +6. Cette contradiction, gênante pour l’Église n’a toujours pas été résolue… Sources www.bible.chez-alice.fr: « Le Nouveau testament », « Dossiers d’Archéologie » N°279-Dec 02 – Jan 03.

Ier siècle
Les sectes monothéistes qui attendent le Messie ou qui affirment qu’il est déjà venu pullulent et vont proliférer autour du Ier IIe et IIIe siècle: Audiens, Apolinnariens, Arabiens, Ariens, Baptistes, Batrachites, Borborites, Cerdoniens, Cerinthiens, Collutiens, Corpocratites, Donatistes, Ebionites, Encratites, Enthousiastes, Esséniens, Euchites, Eunomiens, Heracleonites, Hermogéniens, Hydroparastates, Macédoniens, Mandéens, Manichéens, Marcéliens, Marcionistes, Masbothéens, Messaliens, Millénaires, Montanistes, Nabatéens, Nazaréen, Naziréen, Novatiens, Ophites, Orphites, Papianistes, Pauliens, Pauliniens, Pépuzites, Photiniens, Phryges, Pneumotaches, Priscillanistes, Sabatiens, Sabéens, Saccophores, Tascodrogites, Tessarécédécatites, Tétradites, Valentiniens… qui pratiquaient plus ou moins la Torah. Arrive Paul qui simplifie tout ça en ne demandant à ses disciples que la conversion intérieure et le baptême. Paul annonce la venue d’un messie intemporel: Christ (du grec « khresto »: oint et consacré). C’est un succès et le mouvement « chrétienté » s’étend rapidement autour de la Méditerranée, souvent aux dépens des autres sectes déclarées hérétiques. Source www.bible.chez-alice.fr:« Panthéisme » François Bouvier

29 à 33
Cette période correspond aux écrits les plus falsifiés et surtout amputés par les clercs chrétiens: la censure est en marche: Flavius Josèphe, Tacite Suétone, Philon, Dion Cassius, Paterculus… ont été amputés ou bricolés. A chaque fois, chez tous ces auteurs, une lacune portant sur les années 29-31 est constatée. Les clercs chrétiens ont fait le vide pour suggérer que les passages disparus auraient témoigné de l’existence de JC alors qu’ils étaient muets à son sujet? Sourcewww.bible.chez-alice.fr: « Jésus anatomie d’un mythe P. Boistier

33
Date officielle de la « mort » de Jésus de Nazareth, officiellement crucifié par les romains puis ressuscité (pour ceux qui croient au mythe). On commencera à écrire les premiers témoignages sur sa vie et sa mort plus de cent ans plus tard. « La résurrection de Jésus, à la base de la foi chrétienne n’est pas un événement historique » (Joseph Moingt). Les seuls témoignages de la résurrection de Jésus sont ceux de gens ayant la foi, et pour cause… Notons ici que dans la crucifixion romaine, le condamné est debout, les bras attachés à une poutre horizontale (patibulum) soutenue par 2 pieux fourchus (crux) et qui, épuisé, meurt par étouffement. Ce n’est que sous Constantin, au IVe siècle que l’Église a adopté la croix: symbole égyptien, symbole de Mithra et de Tammouz pour augmenter l’impact de l’image du Christ. Notons aussi que quand on meurt par crucifixion, on meurt étouffé et le supplice dure plusieurs jours et non pas trois heures comme Jésus christ. Mais les auteurs des évangiles ont essayé de faire coïncider l’histoire avec les prophéties ce qui a engendré pas mal d’absurdités. Enfin, des expériences ont montré que si on cloue quelqu’un sur une croix par les mains, celles-ci se déchirent et ne peuvent pas supporter le poids du supplicié. Sourceswww.bible.chez-alice.fr: Joseph Moingt.
« Les grand contemporains de Jésus ont-ils parlé de lui? Non. Les pièces officielles de l’administration romaine gardent-elles trace de son existence? (…) Nul résumé d’une délibération concernant le christianisme au Sénat. Y eu-t-il un rapport adressé à Tibère par Ponce Pilate sur « l’affaire Jésus »? C’est probable, mais nous ne l’avons pas. A considérer les compatriotes de Jésus parmi lesquels se déroula sa vie humaine et à recueillir leurs témoignages, on n’est pas plus avancé. Les manuscrits de la mer Morte sont muets aussi. Pas un seul document n’a été trouvé dans les manuscrits de la mer Morte où il soit question du fils de Marie »: « Jésus en son temps » Daniel Rops de l’académie française.

55 ?
Paul ou des évangélistes Esséniens (l’existence de Paul n’est pas certaine, ce qui est certain, c’est que tous les écrits dits « de Paul » ne sont pas du même auteur. Par exemple, les épîtres à Timothée, à Tite, aux hébreux… ne sont pas de Paul. De nombreuses épîtres ont été rallongées ultérieurement, probablement vers 150. Ce sont dans ces ajouts que les indices d’un Jésus réel sont les plus nets). Paul a probablement été converti à Damas par les Esséniens, il en récupère des formules comme « Nouvelle alliance ». Paul récupère le nom de Krishna pour construire l’histoire d’un Christ Messie mythique. Paul ne parle jamais de la naissance de Jésus de Nazareth (qu’il n’a jamais rencontré: Ephes 3-3: « C’est par révélation que j’ai connaissance des mystères que je viens de vous exposer »). Paul parle d’un Jésus Christ intemporel, éthéré, mythique, pas du Jésus naît à Nazareth, auteur de miracles devant des milliers de gens et crucifié par Pilate. D’ailleurs A. Renan a écrit « Pour Paul, Jésus n’est pas un homme qui a vécu ou enseigné (…) C’est un être tout divin ». Paul cite 200 fois le Christ et seulement 12 fois Jésus, à chaque fois d’une manière maladroite en l’ajoutant à Christ: Christ-Jésus ou Jésus-Christ comme si le « Jésus » avait été rajouté après coup… Paul n’utilise jamais l’expression « Jésus a dit » ou « Jésus a fait » ou « Jésus de Nazareth » ou « Jésus de Bethléem ». Et pour cause, les quatre évangiles de Marc, Luc, Matthieu et Jean (où le personnage du Christ va prendre forme), seront écrites au moins un siècle plus tard… Paul ne cite jamais des lieux aussi essentiels que Nazareth, Bethléem, Golgotha…) Paul ne se rend jamais à Bethléem, jamais à Nazareth et très tardivement à Jérusalem où il ne prend pas la peine de s’informer au sujet d’un certain Jésus de Nazareth (incroyable! non?)… Paul pense qu’il sera encore en vie quand Jésus descendra du ciel… (I Thess IV-15) Il y a un nombre extraordinaire de contradictions entre les écrits de Paul et les quatre autres évangiles. Paul parle d’un Christ, personnage surnaturel, cosmique, sans existence réelle, inspiré du martyr du Maître de justice des Esséniens. Il attend impatiemment sa venue prochaine. Dans 1 Corinthiens 15, Paul essaie de convaincre le lecteur que les humains peuvent ressusciter de la mort : Pourquoi ne cite-t-il pas Jésus ou même Lazare ? Quand Paul parle du baptême des chrétiens; pourquoi ne parle-t-il pas du baptême du Christ et de Jean le Baptiste ? Paul écrit aussi (Éphésiens 3:4-5) « Le mystère du Christ , qui, dans les générations précédentes, n’a pas été révélé aux hommes ». Sources www.bible.chez-alice.fr: « Le Nouveau testament », « Déceptions et mythes de la bible » Graham, « Jésus-Christ Mythe ou personnage historique » R. Peytrignet

64
Mort officielle de Saint-Pierre (Simon), saint bicéphale: l’un de ses crânes est à Saint-Pierre au Vatican (en fait, il s’agit d’un crâne de femme!), l’autre à Saint Pierre et Paul hors les murs, premier pape. En réalité, Saint-Pierre, comme les douze premiers papes, est un personnage légendaire qui n’a jamais existé. Sourceswww.bible.chez-alice.fr : Encyclopædia Universalis, Académie Pontificale Archéologique.

66 – 70
Révolte de la Judée contre l’occupant romain. En représailles, les légions romaines rasent Jérusalem, pillent et détruisent le temple et exterminent des milliers de Juifs. C’est sans doute ces heures sanglantes qui inspireront, presque un siècle plus tard, les auteurs des évangiles et de l’histoire de Jésus de Nazareth. D’après les chrétiens, c’est la date de rédaction des évangiles: les chrétiens auraient bien voulu proposer une date encore plus ancienne pour que les auteurs aient connu Jésus mais la prophétie au sujet de la destruction du temple de Jérusalem les en empêchent !

Vers 80
Personnage historique, magicien ou thaumaturge, Appolonius de Tyane incarne le sage idéal, l’homme divin au coeur pur. Son histoire aidera les rédacteurs des Évangiles à écrire la leur. Source www.bible.chez-alice.fr: « Encyclopædia Universalis »

90
La fin du monde d’après St Clément. Le début d’une longue série : 1205 pour Joachim de Flore, 1874, 1914, 1925, 1941, 1969, 1975 pour les témoins de Jéhovah (qui, vu les échecs successifs, ont mis un bémol depuis…) mai 2000 pour Nostradamus.

95
Écriture du livre de l’Apocalypse: un amalgame de textes, Jésus de Nazareth n’est fait mention nulle part dans ce livre écrit 65 ans après sa « mort » par ses serviteurs: Les auteurs, sans doute des naziréens, y parlent d’un Jésus Christ mythique: aucune allusion à l’histoire relatée par les évangiles. La mère du Christ n’est pas encore Marie (tiré du nom égyptien Mari-Amon) mais la Vierge céleste. Jésus n’a pas encore d’existence terrestre… Ce livre n’a pas été écrit par Jean mais probablement repris d’une tradition antique très ancienne qui rapporte la légende Mithraïque de Zarathoustra. Nota: dans 22:18, un rédacteur voue aux fléaux de Dieu celui qui modifiera son livre. Ce qui prouve qu’à cette époque déjà la « fraude pieuse »qui consiste à modifier les textes pour les besoins du moment est déjà très répandue. Elle battra son plein entre +100 et +300: on truquait pour la gloire de Dieu: la liste des martyrs, des évêques, des papes, on invente des écrits de Marc-Aurèle, une correspondance entre Paul et Sénèque. Plus tard, une fausse lettre de Saint-Pierre, des lettres entre Pilate et TIbère, une lettre de Pilate à Claude, une correspondance entre le roi Agbar et Jésus, des lettres de la vierge Marie, des milliers d’apocryphes, des fausses décertales, la fausse donation de Constantin, le faux concile de Sinuesse. Bref la création de faux devient une spécialité de l’Église. Sources www.bible.chez-alice.fr:« Le Nouveau testament », « Jésus-Christ Mythe ou personnage historique » R. Peytrignet

100
Juste de Tibériade écrit « L’histoire des hébreux ». Tous les exemplaires de ce livre compromettant ont été détruits par les chrétiens (un « grand nettoyage » de presque deux mille ans). Mais Photius, patriarche de Constantinople (810-895) qui l’a lu vers 860 écrira « Dans aucune partie du livre de Juste de Tibériade je n’ai trouvé la plus petite référence qui parle de la naissance de Christ, de sa vie, des événements et des miracles qui le concernent »

107
Ignace, évêque d’Antioche écrit des épîtres dont on parle dans la lettre de Polycarpe. Encore un faux: Ignace n’a jamais existé, les épîtres et la lettre ont été écrites après 160, peut-être beaucoup plus tard.

vers 120
Rédaction du « Didakhê » ou « Doctrine des douze apôtres » dans lequel les apôtres ne sont pas encore les disciples du Christ mais de simples messagers des communautés pré-chrétiennes. Qui ignore la crucifixion de JC et qui ne fait aucune allusion à la vie de ce personnage. Ce qui prouve qu’à cette date, la rédaction des évangiles de la Bible n’avait pas encore commencé.

vers 125
Date estimée de la rédaction du papyrus 52 de la librairie John Rylands à Manchester en Angleterre et dont beaucoup affirment qu’il « contient » l’évangile de Jean. En fait le manuscrit « contient » environ 13 mots dont certains incomplets. Rappelons aussi que certains passages de Matthieu (Les Béatitudes) se trouvent dans un manuscrit de Qumran (4Q525) écrit 125 ans AVANT Jésus-Christ….

132
Bar Kocheba se déclare le messie des juifs, prend la tête d’une armée contre les romains. A l’issue d’une guerre de trois ans, c’est une nouvelle défaite, Jérusalem est de nouveau rasée. Les évangiles font allusion à cette histoire: encore une prophétie réalisée a posteriori… Mais qui prouve en fait que les évangiles ont été rédigés après 135.

vers 140
Rédaction du « Pasteur d’Hermas » qui ignore le nom même de Jésus. Les évangiles, à cette date, n’étaient pas encore commencés…

144
Un riche armateur grec du nom de Marcion apporte à Rome les dix épîtres attribuées à Paul (plus tard, il y en aura quatorze… Les quatre dernières ont été rajoutées par Clément pour faire le pont avec les évangiles) et une amorce d’évangile: « L’an quinze du règne de Tibère César, au temps de Pilate, le Christ Jésus, fils de Dieu descendit du ciel et il apparut à Capharnaüm ville de Galilée ». Personne, à ce moment là, ne réfute cette thèse… Personne ne demande à Marcion d’aller voir à Bethléem, à Nazareth puisque le mythe de la naissance n’existe pas encore… (A noter que la ville de Capharnaüm n’existait pas en Galilée). On commence à abandonner le Christ intemporel de Paul pour parler d’un Christ qui est réellement descendu sur Terre, envoyé par Dieu le père, persécuté crucifié et ressuscité. L’histoire de sa naissance n’est pas encore vraiment développée. Le Christ a d’abord été pensé sous une forme mythique puis il a été imaginé sur Terre à 30 ans (comme nombre des prédécesseurs prophètes), le récit de la nativité est arrivé beaucoup plus tard. C’est pour ça qu’il y a un « trou » dans la vie du Christ, décrite dans les évangiles, entre son enfance et 30 ans.
« Si les manuscrits enrichissent notre compréhension du christianisme primitif, ils n’en ébranlent pas moins les croyances naïves que certains chrétiens entretiennent sur la judéité de Jésus qui n’aurait été, selon eux, qu’accidentelle ou « incidentelle ». A les en croire, le message de Jésus était entièrement novateur, unique, sans la moindre relation avec quoi que ce fut qui l’ait précédé, bouleversant, par sa nouveauté révolutionnaire, tous ceux qui le recevaient ». Sourceswww.bible.chez-alice.fr: Herschel Shanks « L’énigme des manuscrits de la Mer Morte », « L’evangélion Marcionite » André Wautier

Vers 150
Parmi les apologistes chrétiens du 2ème siècle, Aristide, Saint Justin et Tertulien sont les seuls qui prononcent le nom de Jésus-Christ. Tous les autres Pères de l’Eglise du 2ème siècle : Tatien, Athénagore, Théophile, Hermias, Quadratus, etc. ne connaissent pas le nom de Jésus. Ils ne parlent que du Christ.

Vers 150
Justin Martyr (mort en 165), le premier à parler des évangiles (mémoires des apôtres), dont la rédaction est entamée mais pas entièrement achevée… Mais comme Tatien, Théophile, Athénagoras, Minucius Félix… ne parle pas de Jésus de Nazareth dont l’histoire n’est pas encore élaborée.
Non seulement Jésus de Nazareth n’apparaît pas dans les premiers écrits chrétiens : Pasteur d’Hermas, Épître de Barnabé, Évangile de Pierre, apocryphes nombreux, textes gnostiques (Évangile de Thomas), mais il est totalement ignoré de toutes les tendances juives de l’époque : Pharisiens, Sadducéens, Zélotes, Esséniens et poussons la fouille : Séthiens, Caïnites, Naassènes… Rien. Tous ces textes chrétiens qui ne citent pas Jésus de Nazareth seront plus tard prudemment rejetés par les Pères de l’Église
Les chroniqueurs, rédacteurs, historiographes du temps ne citent jamais ce nom, il n’est signalé sur aucun registre, dans aucune gazette des faits divers et pourtant chaque agitateur, prophète, magicien, provocateur est signalé et surveillé ! Étrange… Comment un homme dont la renommée s’étendait jusqu’en Syrie, qui aurait ameuté les foules, arpenté le pays (restreint), prêché dans les synagogues, stupéfié les plus grands sages juifs, accompli de nombreux miracles devant des masses de milliers de personnes, chassé les démons, fustigé les grands prêtres du Temple, comment cet homme acclamé par le peuple à Jérusalem comme David sur son âne, et finissant en croix hué comme un malfaiteur aurait-il pu échapper à l’attention perspicace des romains et comment le judaïsme aurait-il pu l’ignorer ? Jésus de Nazareth n’apparaît nul part dans les manuscrits de la Mer Morte dont les derniers ont été écrits en 68 après JC. Sourcewww.bible.chez-alice.fr: Herschel Shanks « L’énigme des manuscrits de la Mer Morte »

Vers 160
St Justin écrit sa « Vie du Christ », il n’a jamais entendu parler des évangiles dont la rédaction, en cours, n’est pas achevée.

Vers 160
Une amorce d’évangile inspiré de celui de qui raconte la mort du Christ mais non sa naissance permet à certains fidèles de considérer que Jésus n’était pas vraiment un homme. Pour contourner ce problème, Clément à Rome réécrit tous les textes existant pour les mettre en concordance: il rajoute quatre épîtres aux dix épîtres dites « de Paul ». Puis clément ajoute un récit de la conception, de la naissance et de l’enfance de Jésus qui prend ainsi une réalité historique pour mieux convertir les foules. Il écrit aussi des épîtres de Pierre. Mais malgré les efforts d’unification de l’Eglise de Rome, il circule au moins déjà environ soixante évangiles: il y a de nombreuses sectes et sous-sectes comme l’écrit Celse dans son « Discours vrai contre les chrétiens ». Pour mettre de l’ordre est écrit l’évangile de Mathieu qui est une synthèse des évangiles précédents mais dans l’esprit de la doctrine chrétienne romaine. Notons que les rédacteurs ne se souciaient pas d’historicité ou d’exactitude. Ils cherchaient à construire un outil efficace pour rassembler le plus possible de sectes sous leur bannière et pour pouvoir évangéliser le maximum de fidèles. Sourcewww.bible.chez-alice.fr: « L’evangélion Marcionite » André Wautier

Vers 165
Rédaction de l’évangile de Matthieu, écrit d’abord en araméen puis disparu et traduit en grec par un anonyme. Apparu dans sa première édition sous le nom de Lévi puis ensuite au IIIe siècle sous le nom de Matthieu (au moment où l’on rajoute le récit de la nativité), apôtre pour augmenter la crédibilité du récit. On complète l’histoire du Christ de Paul en s’inspirant du Maître de justice des Esséniens (mort en -65), du messie de Ménahem (mort en -4), de Jean de Gamala, d’Horus, de Mithra, de Krishna et d’un tas de légendes de l’époque pour lui donner un aspect historique et la faire correspondre, autant que possible, aux prophéties de l’ancien testament:
* Les auteurs font descendre Joseph de la lignée de David: au départ, Christ n’est fils de Dieu qu’à sa résurrection puis plus tard après son baptême et enfin dès sa naissance. La généalogie de Matthieu contredit totalement celle de Luc
* Pour donner du poids à leur histoire, les auteurs font naître Christ d’une vierge comme avant lui Attis de Phrygie, Dyonisos/Bacchus, Horus/Osiris, Krishna, Mithra, Persée, Zarathoustra, Bouddha (dans la Lalita Vistara)
* Les auteurs continuent de plagier en faisant le « père » de Christ: Joseph (qui veut dire « constructeur ») un charpentier comme avant lui Krishna et Horus
* Ils récupèrent la prophétie de Michée  » Et toi (Bethléem) Ephrata, le moindre des clans de Juda, c’est de toi que me naîtra celui qui doit régner sur Israël « . Autrefois à Bethléem, des païens célébraient la naissance du dieu des céréales Tammouz dans une grotte. Christ naît donc dans une grotte à Bethléem ce qui contredit Luc. Mais Matthieu fait ensuite déménager Christ à Nazareth pour respecter la prophétie et en faire un « nazaréen d’adoption »
* Les auteurs précisent que Christ est né au temps d’Hérode pour respecter la prophétie « La venue du Messie sera vérifiée lorsque le sceptre de David aura été enlevé des mains d’un juif pour passer dans celles d’un étranger » Hérode est mort en -4, Christ est donc né au plus tard en -4 ce qui contredit Luc et la date officielle.
* Ils copient Mithra en citant les mages comme pour Bouddha, Horus/Osiris, Krishna, Mithra
* Les auteurs décrivent l’étoile qui guide les mages pour répondre à la prophétie de Balaam  » Un astre issu de Jacob devient chef, un sceptre se lève issu d’Israël « . Une étoile comme avant lui, Horus, Bouddha, Krisna, Abraham, Auguste, Alexandre. Les noms donnés aux rois mages datent du Moyen-Âge.
* Ils font de l’or, de l’encens et de la myrrhe comme pour Bouddha et Krishna
* Pour suivre la prophétie, « J’ai appelé mon fils de l’Égypte », les auteurs complètent avec un voyage en Égypte imaginaire qui n’est pas mentionné dans les autres évangiles.
* Ils récupèrent la légende du tyran Kamsa qui, en 1500 av JC avait persécuté Krishna et ordonné le meurtre de milliers d’enfants en bas âge et écrit que Hérode fait massacrer les enfants de moins de deux ans ( le massacre des innocents). Ce massacre n’a jamais eu lieu, personne, d’ailleurs n’en a entendu parler…
* Les auteurs ajoutent l’histoire de Jean le Baptiste (tiré directement d’Anup le baptiseur d’Horus) pour baptiser Christ. A ce moment de la rédaction, Christ n’était pas encore né « fils de dieu »
* Ils recopient ensuite les écrits Esséniens de Qumran 4Q525 (écrits vers -125) « Heureux les pauvres en esprits… »
* Comme Krishna, le Christ guérit les malades, il accomplit des miracles
* Comme Horus/Osiris et Mithra il a 12 disciples
* Comme Bouddha, il a nourri les masses avec un petit morceau de pain recopiée sur la légende de Bouddha qui guérit les malades, nourrit 500 personnes à partir d’un « petit panier de gâteaux »
* Comme Osiris/Horus il fait un sermon sur la montagne,
* Christ prophétise la destruction du temple de Jérusalem (détruit en +70). Les prophéties a posteriori fonctionnent toujours!
* Les auteurs écrivent que Christ devient célèbre puisque sa renommée gagne la Syrie, les gens viennent l’entendre de loin. Qu’importe si aucun chroniqueur de l’époque n’en a entendu parler!
* Comme Dyonisos/Bacchus, Attis de Phrygie, Horus/Osiris, Krishna, Christ meurt sur la croix, entre deux voleurs, il est mis au tombeau trois jours puis il ressuscite
* Lors du récit de la condamnation du Christ, les auteurs font un effort pathétique pour suivre les prophéties et rejeter la faute sur les juifs ce qui les conduit à écrire des énormités historiques: un tribunal non romain n’avait pas le pouvoir de condamner à mort. Le Sanhédrin ne pouvait pas siéger la nuit, la veille de Pâques et encore moins exécuter la sentence le lendemain jour de Shabat! Lors des crucifixions, les romains attachaient par les bras le condamné à une poutre (patibulum) que l’on posait sur 2 pieux fourchus (crux) et le condamné, épuisé mourrait étouffé sous le poids de sa tête au bout de deux ou trois jours pas en quelques heures. La coutume de libérer un prisonnier à l’occasion de Pâques n’a jamais existé.

Les auteurs des évangiles manquent d’imagination: Si l’on enlève au récit les emprunts à l’Ancien Testament, Krishna, Horus, Mithra, Bouddha et au Maître de justice, il ne reste à peu près rien de la rédaction de l’évangile de Matthieu! Sources www.bible.chez-alice.fr:« Nouveau Testament, « Encyclopædia Universalis », « The Celestial Scriptures » « Keys to the suppressed Widom of the ancients » C.M. Hook p318, « Narrativity in Biblical and relative texts » L. Martin C.Scott p92, « Boudhisme et Nouveau Testament » R. Stehly « An interpretation of Ancient Scriptures » Alvin Boyd Kuhn p12, « Jésus » Michel Gozard, « Judeo Christianisme Le Mythe Des Mythes? » Nas. E Boutammina

Vers 170
Rédaction de l’évangile dit de Marc
Nota: les auteurs font allusion à la défaite de Bar-Kocheba de 135 ce qui prouve que cet évangile est postérieur à cette date. L’évangile de Marc, pas mal trafiqué a été construit en trois couches: miracles, prières, paraboles.
La multiplication des pains est recopiée sur la légende de Bouddha qui guérit les malades, nourrit 500 personnes à partir d’un « petit panier de gâteaux ».. De même les disciples de Bouddha, ne trouvant pas de bateau pour traverser une rivière, sont entrés en transe méditative et ont marché sur les eaux. Sourcewww.bible.chez-alice.fr: « Narrativity in Biblical and relative texts » L. Martin C.Scott p92, « Boudhisme et Nouveau Testament » R. Stehly..

170
Celse (d’après Origène) écrit dans son « Discours vrai » que les chrétiens ont remanié le texte original de l’Evangile trois ou quatre fois ou plus encore et l’ont altéré pour pouvoir opposer des négations aux critiques. Denys de Corinthe et Irénée de Lyon condamnent le « trafic des textes » du Nouveau Testament. La « fraude pieuse » (expression qui deviendra célèbre) est en pleine expansion. Sourcewww.bible.chez-alice.fr: « Jésus? » Michel Gozard

Vers 175
Rédaction des Actes des apôtres.

180
Le nom de Jésus est ajouté à celui de Christ. Auparavant, il aurait été jugé ridicule de donner un nom propre à un personnage imaginaire. On choisit donc Joshua (Jésus): « Celui qui sauve ». Les chrétiens furent accusés de tromperie et d’escroquerie. Mais la répression chrétienne qui alla croissant au fil des siècles fit progressivement taire les opposants. Apparition de certains textes de Paul (mort depuis longtemps) comme la IIe épître à Timothée: un faux manifeste… A. Renan distingue quatre ou cinq finales dans ‘l’Epître aux romains » ce qui suppose autant de rallonges… Source www.bible.chez-alice.fr: « Jésus-Christ Mythe ou personnage historique » R. Peytrignet

Vers 180
Rédaction (pas définitive) de l’évangile dit de Luc déclaré disciple de Pierre et de Paul qui reprend en partie l’histoire de Matthieu et déclare n’avoir pas vu ce qu’il raconte:
* Les auteurs font descendre Joseph de la ligné de David. La généalogie de Luc contredit totalement celle de Matthieu
* A cause d’une erreur de traduction du mot hébreu « nazir » (le juste) qui devient nazaréen (habitant de Nazareth). Les auteurs font naître Krishna/Christ à Nazareth (qui n’existe pas encore).
* Ils ont une autre lecture de la prophétie (Hérode est à moitié juif) et font naître Christ sous Quirinius donc en +6. Cette date contredit l’évangile de Matthieu et la date officielle.
* Les auteurs font naître Christ d’une vierge comme, avant lui, Le Soleil, Attis de Phrygie, Bouddha, Dyonisos, Horus, Krishna, Mithra, Persée, Gengis-kan, Foé….
* Ils font naître Christ pendant le recensement général ordonné par l’empereur Auguste. Il n’y a eu aucun recensement général ordonné par Auguste! Un recensement pour impôts est ordonné en Judée par Quirinius en +6. Ce recensement ne nécessitait pas de déplacement sur son lieu de naissance.
* Ils rajoutent des détails mais ils font d’autres erreurs de dates: Jean-Baptiste prêche en  » l’an quinze du principat de Tibère « , soit en 28, et que « Jésus avait environ trente ans lorsqu’il commença son ministère ». Pourtant 28-6 =22 et non 30.
* Comme pour Bouddha et Horus/Osiris, Christ enseigne au temple à 12 ans.
* Les auteurs ne connaissent pas Nazareth qui n’existe pas mais ils donnent des détails: Nazareth est bâtie sur une montagne. Les croisés construiront la ville dans une vallée. Elle y est toujours!
* Ils récupèrent une vieille légende d’Horus/Osiris (dieu égyptien qui ressuscite El-Azar-us, d’entre les morts). Lazare habite à Béthanie avec Marie et sa soeur Marthe. Lazare malade meurt puis est ressuscité par Jésus. Dans cette histoire, les rédacteurs de la Bible ne se sont pas foulés: ils ont recopié une vieille légende égyptienne sans même prendre la peine de travestir les noms! La légende égyptienne précise que Osiris doit voyager jusqu’à Béthanu (La maison du dieu Anu en égyptien; Anu est un nom d’origine sumérienne qui veut dire le premier des dieux) pour atteindre son père mort. Il y a aussi les deux soeurs Meri et Merti et leur frère nommé El-Azar-us . Précisons que Béthanie n’existait pas (encore) du temps de Jésus! Bref, du plagiat pur et simple! El-Azar-us devient Lazare, Bethanu devient Bethanie, Meri et Merti, Marie et Marthe! du travail d’amateur débutant!
* Les auteurs donnent d’autres détails concernant la mort de Christ: « Il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. ». Aucun observateur de l’époque ne l’a remarqué!.
Les quelques éléments nouveaux de l’évangile de Luc sont ou en complète contradiction avec Matthieu ou bien des faux manifestes. Source www.bible.chez-alice.fr: « The Celestial Scriptures » « Keys to the suppressed Widom of the ancients » C.M. Hooks p318, Désillusions et mythes de la Bible, par Lloyd Graham, p. 338

Vers 180
Rédaction de l’évangile dit de Jean, (Papias n’en a pas entendu parler) sans doute à Alexandrie, en Égypte sous le règne d’Hadrien qui recopie plus ou moins les évangiles précédents. Il est amusant de noter que l’évangile « de Jean », ne parle pas de l’apôtre Jean… La rédaction « définitive » sera achevée vers le IVe siècle. Les corrections et les retouches seront nombreuses au fil des siècles. Le plus ancien manuscrit (très incomplet) qu’on en possède date du IVe siècle. Les auteurs font une compilation des légendes, des mythes et des religions connus à l’époque. Ils recopient de nombreux passages chez les Esséniens, en particulier « La Règle » qui date de 100 av. J.C. Le nom et le nombre des apôtres varient beaucoup d’un évangile à l’autre. Jean recopie la légende de Dyonisos qui transforme l’eau en vin, au début de chaque mois de janvier comme les noces de Cana et d’ailleurs, comme Osiris…

Au départ, comme dans les écrits de Paul, Jésus-Christ est présenté comme un personnage mythique dont la réalité importe peu. Mais au fil des conversions, les auteurs donnent corps au récit et commencent par construire ce qui deviendra le plus grand mensonge de tous les temps : En s’inspirant du grand maître des Esséniens mort torturé en -65 et du messie de Ménahem. Le Maître galiléen (Jésus), tel que nous le présentent les écrits du Nouveau Testament, apparaît à bien des égards comme une étonnante réincarnation du Maître de Justice (prêtre juif, chef de la secte Essénienne : Élu et Messie de Dieu, rédempteur du monde, en butte à l’hostilité des prêtres, condamné et supplicié, il monta au ciel près de Dieu. Plus tard on rajoute des détails comme le traître Judas (recopié du traître Devadatta qui trahit Bouddha), la vierge Marie… (Jésus serait né d’une vierge comme, avant lui, Horus, Persée, Gengiskan, Foé…). Peu à peu, les évangélistes construisent une histoire d’un Christ « Homme » en ajoutant , au fur et à mesure, des récits mélangeant contexte historique et personnages fictifs. Au cours des premiers temps de l’évangélisation, les évangélistes se sont trouvés en concurrence avec d’autres religions où le messie était né d’une vierge, où l’on fêtait Noël, les Pâques, où une étoile signalait la naissance d’un illustre personnage… Les évangélistes ont du, pour appuyer leur action, modifier les évangiles et faire des emprunts à gauche et à droite pour mieux convertir les masses. C’est encore ce qu’ils font aujourd’hui.
* Vierge Marie : Son histoire a beaucoup évolué au fil des siècles et selon les auteurs… Elle apparaît une fois chez Luc, Matthieu n’en parle pas, Marc non plus et Paul n’en a jamais entendu parler… L’histoire de la Vierge Marie est fixée en 431 (St Célestin 1er). Le dogme de l’Immaculée Conception date de 1854 !
* Frères et soeurs de Jésus : Dont l’existence et le nombre dépendent des auteurs. Ils ont été créés pour répondre à la prophétie : Gen XLIX-26 « Nazaréen entre ses frères »
* Baptême de Jésus fils de Dieu : Le fils de Dieu étant le fils de Dieu, on voit mal pourquoi le baptiser (la fête du baptême du Christ a été supprimée au VIe siècle).
* Les apôtres dont les noms et le nombre varient selon les évangiles
* Soulèvement de Theudas (Act 5,36) qui aura lieu dix ans plus tard.
– Les prophéties non réalisées (la fin des temps avant que cette génération ne passe…, trône de David, maison de Jacob) : Jésus promettait l’établissement du « royaume des cieux », la venue de cette ère de paix après épuration totale était imminente, il fallait l’attendre d’un instant à l’autre (Matth. X,7 ; Marc IX,1 ; Luc XXI, 25-33 etc…). L’événement ne s’est pas réalisé et le royaume des cieux n’est pas advenu ni du vivant de Jésus, ni celui des ses apôtres, 2000 ans plus tard, on attend toujours…
– Et les erreurs « scientifiques » (étoile de Bethléem, discours eschatologique) du Nouveau Testament. Notons au passage qu’aucun des évangiles ne parle de Paul. Pourtant , les évangiles, même en utilisant la chronologie chrétienne officielle, ont été écrits bien après les textes de Paul.

Fabriquer une réalité « historique » au mythique Jésus-Christ à partir des récits et légendes en vogue à l’époque s’avère un puissant instrument de conversion et de prise du pouvoir que l’Église n’aura de cesse de perfectionner au cours des siècles. (L’Immaculée Conception date de 1854…). Sources www.bible.chez-alice.fr: « Le Nouveau testament », « Encyclopædia Universalis », « L’Église des premiers temps » (J. Daniélou), Enrico Riboni, « L’origine et l’évolution de la religion » Albert Churchwald, « Contrefaçon dans le christianisme » Joseph Wheless, « Jésus contre Jésus » Gérard Mordillat et Jérôme Prieur. Luigi Cascoli « La fable de Christ ». A. Dupont-Sommer « Aperçus préliminaires sur les manuscrits de la Mer Morte », Herschel Shanks « L’énigme des manuscrits de la Mer Morte », « Dossiers d’Archéologie » N°279-Dec 02 – Jan 03, « La vie de Jésus démystifiée » Michel Coquet.

200
Tertullien vient enquêter sur place à Magdala même au sujet de Marie: elle est totalement inconnue, personne n’en a entendu parler. Source Robert Ambelain « Les lourds secrets du Golgotha »

240
Mani, né à Bagdad, prêche sa doctrine, on le dit né d’une vierge, auteur de guérisons et d’exorcismes. On l’appelle le Sauveur, le Seigneur. Il est emprisonné, battu à mort, écorché et décapité. Mais son influence : le manichéisme se répand. Le nom de la ville de Nazareth apparaît dans les évangiles: il est mentionné pour la première fois par Jules l’Africain d’après Eusèbe. Source www.bible.chez-alice.fr: « Jésus anatomie d’un mythe » Pascal Boistier

IIe au IVe siècle
Justin Martyr, Tertullien, Clément d’Alexandrie, Théophile d’Antioche, Origène et surtout Eusèbe de Césarée, faussaire génial et grand maître d’oeuvre des consciences du monde chrétien, poursuivent le travail d’Irénée pour donner naissance au dogme qui se construit et choisir, parmi la multitude de textes, les plus véridiques ou authentiques, répondre aux interrogations et aux arguments des non chrétiens, combattre les « hérésies » (Marcionisme, Docétisme, Gnosticisme). C’est à cette époque que le clergé impose par la force ses vues obscurantistes et rétrogrades à une population à 98% analphabète. C’est Eusèbe de Césarée qui inventa, dans son Histoire ecclésiastique, la liste des prétendus premiers évêques de Rome qui seront plus tard considérés comme les premiers papes.

III siècle
Les titres qui figurent aujourd’hui en face des livrets : « Évangile selon Saint-Matthieu », etc…. apparaissent. L’utilisation d’un Messie mythique permet à la religion chrétienne de faire coïncider la date, le lieu de naissance, le père, la mère de JC avec les prophéties de l’Ancien Testament: le messie parfait. D’autre part, il est difficile de prouver que quelqu’un n’existe pas. bref, le mouvement chrétienté s’étend encore… Source : Encyclopædia Universalis

III siècle : Rédaction du papyrus Chester Beatty qui contient les quatre évangiles et les actes (ce sont peut-être des contrefaçons).
Plus aucun théologien expert du Nouveau Testament ne défend aujourd’hui l’idée originelle stipulant que les auteurs des évangiles seraient des apôtres de Jésus (Matthieu, Jean… qui, s’ils ont existé, étaient morts depuis longtemps).

III siècle : C’est l’époque des innombrables martyrs chrétiens persécutés par les romains. C’est du moins la version que voudrait nous faire avaler l’Église chrétienne qui, une fois de plus, refait l’histoire. La réalité est bien différente: les romains, soucieux de discipline et d’ordre, étaient très tolérants envers les religions et acceptaient de nombreuses religions sur leur territoire pourvu que l’ordre public fut respecté. Ainsi, de nombreuses histoires de martyrs chrétiens ne sont que des légendes plus ou moins habilement construites: La vierge Eulalie exécutée à Mérida (histoire composée au Xe siècle). Sainte Lucie à Syracuse dont le voile arrêta la lave de l’Etna. Sainte Agnès exposée nue dans un bordel mais dont la pudeur a été miraculeusement préservée. Origène dans « la réfutation de Celse » avoue qu’il y a eu bien peu de martyrs et qu’on peut facilement les compter. Dom Ruinart a donné beaucoup d’histoires suspectes de martyrs: Sainte Séphorose et ses sept enfants directement recopiée des sept Macchabées de la Bible. Un prêtre romain aurait fait une épitaphe en mauvais grec: ridicule! Sainte Félicie et les sept enfants: encore plus ridicule que le précédent. Saint Polycarbe: une histoire racontée par Eusèbe de Césarée dit Eusèbe le menteur (l’inventeur des douze premiers papes qui n’ont jamais existé). Eusèbe parle des archanges: un mot qui n’existait pas encore à l’époque du supposé martyr. Saint Ptolémée: une histoire abracadabrante. Saint Symphorien d’Autun qui contredit ce que l’on sait de Marc-Aurèle. Sainte Félicité et Saint Perpétue martyres de Carthage: une légende apparue à Salzbourg, une échelle d’or, un dragon, un flacon d’eau miraculeux: plus proche des contes d’Andersen que de la réalité historique. Saint Théodote et des sept vierges: Une longue histoire incroyable remplie de vierges, de miracles, de femmes nues. Saint Romain une histoire qui défit les lois de la médecine. Les onze mille vierges. La légion thébaine: six mille six cents chrétiens tous martyrisés (mais dont personne n’a jamais entendu parler). La plupart des histoires de martyrs de l’Église chrétienne sont presque toutes semblables, écrits puérils et ampoulés, les mêmes phrases ressortent, mêmes épithètes, mêmes exagérations qui montrent qu’ils ont été écrits de la même main. On parle aussi des martyrs de l’empereur Dioclétien très tolérant, dont la femme et les premiers officiers étaient chrétiens et qui fit bâtir des églises A force de vouloir à tout prix rendre les romains odieux, l’Église avec ses histoires de martyrs à dormir debout, s’est rendue ridicule! Source www.bible.chez-alice.fr: « L’empire romain et le christianisme » André Pigagniol, « Jésus » Michel Gozard

312
L’empereur Constantin prend le pouvoir, il se convertit et, grâce à son âme damnée Eusèbe de Césarée « Le faussaire » (qui inventa les premiers papes: les douze premiers papes déclarés par l’Église sont des personnages imaginaires), donne à l’Église chrétienne de nouvelles structures. Puis, progressivement seul le culte du Dieu chrétien est autorisé : C’est le début de la persécution religieuse en Europe. Constantin réunit le concile de Nicée : Apparaît la notion de génération divine : Jésus, fils de Dieu a été engendré dans le sein du père éternel et non pas créé. La vierge Marie n’existe pas. L’Église supprime la fête du baptême du Christ : Le 6 janvier (récupéré du culte de l’anniversaire du dieu égyptien Aiôn) puisque « Jésus fut vrai Dieu et vrai homme dès sa naissance. » Si Dieu et son Fils existent, on peut d’ailleurs s’interroger sur l’unicité de Dieu… mais la résurrection de Jésus, base de la foi chrétienne, implique et engendre cette incohérence que les chrétiens ont bien du mal à expliquer. Pâques est fixée un dimanche. Puis, après avoir fait assassiner son beau-frère Licinius, son neveu, son fils Crispus et sa femme Fausta (ébouillantée vive), Constantin s’engage à fond dans le christianisme (mais sans se convertir) : Il fait détruire les oeuvres païennes et hérétiques et finance la fabrication de nouveaux exemplaires de la Bible : Il donne aux gardiens du dogme l’occasion de réviser et corriger les textes : C’est à ce moment-là que la rédaction du Nouveau Testament est « définitive ». C’est aussi à ce moment-là que le faux de Flavius Josèphe, le seul témoignage non-chrétien de l’existence de Jésus de Nazareth, est (maladroitement) créé. La femme, relativement libre et émancipée sous l’empire romain verra progressivement son statut se transformer: L’Église considère (jusqu’à l’an 1000) la femme comme un déchet qui peut être battu, torturé, violé ou mis en esclavage. La femme n’a pas d’âme. Sources www.bible.chez-alice.fr:Encyclopædia Universalis, « La vie de Jésus démystifiée » Michel Coquet.

312
Sous Constantin, l’Église décide d’utiliser le symbole de la croix emprunté aux égyptiens, à Mithra et à Tammouz. Hélène, la mère de l’empereur, réunit une commission de prêtres, ils ont une vision de l’emplacement du Golgotha qui se trouve, ça tombe bien, juste à l’emplacement d’un temple de Vénus. On détruit le temple et on trouve un tombeau taillé. Trois croix sont « découvertes » juste à coté: une sainte relique est née. L’Église se structure et se hiérarchise: le premier pape est mis en place ce qui est contraire d’ailleurs à la Bible: Matthieu 23-9: « Et n’appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. ». Source www.bible.chez-alice.fr: « La Bible Segond », « La vie de Jésus démystifiée » Michel Coquet.

314
Rédaction des « Actes de Pilate » publiés sur ordre de Maximus Daja pour relater la crucifixion de Jésus: encore un faux. Puisque la mort du Christ est prouvée par les prophéties, des documents ont dû l’attester mais ont été détruits par Satan: on peut donc les refaire: c’est la fraude pieuse et c’est comme ça que l’histoire de Jésus de Nazareth s’est élaborée progressivement. Sources www.bible.chez-alice.fr:« Jésus en son temps » Daniel Rops, « Jésus-Christ, Mythe ou personnage historique » Roger Peytrignet.

début du IVe siécle
Rédaction à Edesse d’une correspondance entre le roi Agbar et Jésus: le roi entend parler des talents de guérisseur de Jésus: encore un faux (prudemment écarté par l’Eglise). www.bible.chez-alice.fr: Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique livre 1,13

320
L’Église de Rome fait correspondre la date de naissance de Jésus-Christ avec la naissance de Mithra, dieu qui était célébré le 25 décembre au solstice d’hiver. L’Eglise avait d’abord choisi le 6 janvier, le 28 mars, le 19 avril et le 20 mai avant de fixer le 25 décembre. Source www.bible.chez-alice.fr: « Jésus anatomie d’un mythe » Pascal Boistier

325
L’Église adopte le nom de Jésus-Christ lors du Concile de Nicée et elle adopte la forme du dieu égyptien Sérapis barbu et chevelu. Le mot Satan vient de Seth ou Sat: principal ennemi d’Horus dans la mythologie égyptienne. On fête pour la première fois la naissance du Christ le 25 décembre pour « court-circuiter » les anciennes fêtes païennes de Noël: la renaissance du Soleil. Source www.bible.chez-alice.fr: Hotema

325
L’impératrice sainte Hélène, la mère de Constantin découvre, opportunément, le tombeau et le titulus (le petit panneau de bois accroché à la croix) de Jésus Christ! Ces découvertes permettront d’appuyer la religion chrétienne comme la religion de l’empire voulue par Constantin. Source www.bible.chez-alice.fr:séminaire « L’invention de Jésus » Michel Onfray.

…………………………………………………………………………………………………………………………………..

[LE ROLE CRUCIAL DE CONSTANTIN 1ER DANS L’HISTOIRE DU CHRISTIANISME]

En 325 de notre ère á Rome : L’Empereur Constantin convoqua le « Concile de nicée » (Conseil des évêques). C’est durant cette periode que les doctrines chrétiennes inspirées politiquement furent établies et ainsi commenca une longue histoire chrétienne de massacres et de fraudes spirituelles.

Et pendant les 1600 années suivantes, le Vatican conserva un étau politique serré sur toute l’Europe menant à de joyeux temps comme le moyen âge et en passant par de brillants événements tels que les croisades et l’inquisition 

La religion chrétienne comme tous les systèmes de « croyances-théistes » est la plus grande fraude de tous les temps

– Elle sert à dissocier les êtres vivant du monde naturel et à les désunir.
– Elle supporte et facilite une soumission aveugle à l’autorité.
– Elle réduit la responsabilité humaine du fait que Dieu est au contrôle de tout et ainsi d´horribles crimes peuvent être justifiés au nom de la quête divine.

Et plus encore, elle donne un pouvoir à ceux qui connaissent la vérité, mais qui utilisent le mythe pour manipuler et pour contrôler la société.

« Le mythe religieux est l’instrument de manipulation le plus puissant jamais crée et sert de fondements psychologique sur lequel d’autres mythes peuvent fleurir… »

Sourcehttps://www.youtube.com/watch?v=YC5nNivcRPo

 

…………………………………………………………………………………………………………………………………….

335
L’empereur Constantin remet au pape Sylvestre 1er la « Donation de Constantin » qui établit l’autorité spirituelle et temporelle de la papauté. En fait, cette histoire a été inventée en 775, le document est un faux grossier dénoncé en 1440. Source www.bible.chez-alice.fr:« Encyclopædia Universalis »

343
Constance II, le fils de Constantin, fait fermer les temples romains. Source www.bible.chez-alice.fr:« Jésus » Michel Gozard

IVe siècle
St Jérôme se plaint de la falsification et du mélange des écritures. Un faussaire rédige un faux rapport de Pilate à Tibère mais il se trompe et met le nom de Claude à la place de Tibère. Source www.bible.chez-alice.fr: « L’Histoire de la ville de Vienne » M. Mermet

362
L’empereur Julien constate la mainmise de l’Eglise chrétienne sur l’empire et décide de faire marche arrière: il fait rouvrir les temples et diminue le pouvoir des prêtres chrétiens. Il meurt (malheureusement) d’un accident de chasse à 32 ans… Julien a fait faire des recherches dans les archives de l’empire au sujet de la condamnation à la croix d’un certain Jésus en Palestine. Sans résultat. Les chrétiens viennent adorer, près de Sébaste en Samarie, le corps de Jésus Jusqu’à ce que l’empereur fasse ouvrir le tombeau et disperser les cendres. L’Eglise invente alors l’Ascension corporelle de Jésus vers le ciel. Sourcewww.bible.chez-alice.fr: « La vie de Jésus démystifiée » Michel Coquet.

367
L’évêque Athanase d’Alexandrie dresse la liste des titres destinés à former le Nouveau Testament parmi les soixante-dix (environ) évangiles existants comme: Les Actes de Jean, les Actes de Pierre, les Actes de Paul, les Actes de Thomas, les Actes d’André, L’Evangile des douze apôtres, l’Evangile de Philippe, de Matthias, de Barthélémy, l’Évangile des Égyptiens, l’Évangile des Hébreux, l’Evangile des nazaréens, les Evangiles de l’enfance, l’Evangile secret de Marc, L’épître de Barnabé, l’Évangile des Ébionites, l’Evangile de perfection, l’Évangile de Pierre, de Saint Mathias, de Saint Epiphane, l’Evangile des nazaréens, l’Évangile de Thomas, Le Protévangile de Jacques, le Transitus Mariae, l’Histoire de Joseph le Charpentier, Le Récit des enfances du seigneur, l’Évangile arabe de l’enfance, l’Évangile de Nicodème, les Actes de Pilate. et beaucoup d’autres… sont rejetés. La liste est ratifiée par le concile d’Hippone en 393 puis Carthage en 397. Ainsi naquit le livre que nous connaissons aujourd’hui : fruit d’une sélection humaine qui, fut-elle excellente, ne saurait être parfaite. Sources www.bible.chez-alice.fr:« L’Énigme sacrée », Pygmalion, Encyclopædia Universalis, « Panthéisme » François Bouvier. NOTA: Nous recommandons la lecture de « Le livre du coq »: récit de la Passion dans lequel un coq rôti est ressuscité par Jésus (qui l’avait fait cuire) puis le coq discute avec les apôtres: hilarant!

370
Paulin de Nole (Pontius Meropius Anicius 353-431) ne parle pas encore de la passion et de la crucifixion du christ qui ne sont peut être pas encore écrites. Sources www.bible.chez-alice.fr: Halbwacs « La topographie légendaire des évangiles en Terre Sainte »

vers 380
St Jérôme écrite une lettre au pape Damase pour se plaindre des erreurs et des falsifications dans les évangiles. Cette lettre remet directement en cause le caractère « inspiré » ou divin » des évangiles puisqu’un de ses meilleurs adeptes reconnaît qu’elles sont truffées d’erreurs et de falsifications. Le pape Damase le charge de réviser les textes et d’écrire la vulgate. Source: BNF

380
Théodose Ier rend le christianisme obligatoire (écrit de Thessalonique) C’est une date importante. Contrairement à ce qu’affirme l’Eglise, la religion chrétienne, ce jour-là, n’est pas seulement devenue officielle. Elle est devenue obligatoire. Ceux qui refusaient de se soumettre étaient privés de leurs biens, de leurs droits et exilés. Le christianisme ne s’est pas lentement répandu pendant trois siècles grâce à l’infatigable énergie des descendants des apôtres. Il s’est répandu brutalement, au IVe siècle parce que l’empire romain l’a imposé. Sourcewww.bible.chez-alice.fr: « Jésus » Michel Gozard

381
Concile de Constantinople .

Ré-écrire l’histoire:La fabrication du paradigme religieux autour de Jésus Christ

Tous ceux et celles qui me connaissent ,ne peuvent ignorer mon  très profond cheminement  dans la spiritualité.Je crois personnellement  qu’un « Grand Intervenant » a modifié  l’ADN des Humains de la Terre et que nous sommes différents de très nombreuses formes de vie qui nous côtoient,sur Terre.

 

Voici donc exposée une étude historique sur Jésus-Christ qui nous fait très réfléchir sur le sens de la vie ,le contrôle social et l’oppression actuelle du Nouvel Ordre Mondial.

 

Jésus Christ et Krishna serait la même et unique personne.
Jésus Christ et Krishna serait la même et unique personne.

Je crois que Jésus a existé,MAIS…

 

  1. Son Père Joseph était charpentier: C’est une histoire recopiée sur la légende Krishna
  2. Son Père Joseph est de naissance royale: La Bible se contredit totalement à ce sujet: cette histoire a été recopiée sur les légendes de Bouddha et d’Horus/Osiris
  3. Sa mère était pas la vierge Marie: Une histoire recopiée sur les légendes d’Attis de Phrygie, Bouddha, Horus/Osiris et Krishna. Notons que l’apparition du père et de la mère de Jésus est assez tardive: autour du IIe siècle: auparavant, Jésus est « apparu » sur terre vers 30 ans ce qui explique d’ailleurs le trou dans sa biographie
  4. Sa mère a vu l’ange Gabriel sortir du puits: le puits en question a été construit au XIe siècle par les croisés…
  5. Sa naissance était accompagnée par des rois mages: une histoire recopiée sur les légendes de Bouddha, Horus/Osiris, Krishna et Mithra, Les noms donnés aux rois mages datent du Moyen-age.
  6. Sa naissance a été annoncé par une étoile:  une histoire recopié sur les légendes de Bouddha, Horus/Osiris et Krishna
  7. Il est né en l’an 0 ou l’an I: Les contradictions de la bible sur la date de naissance de Jésus Christ sont insolubles. Sa date de naissance a été fixée en ….
  8. Il est né le 25 décembre: cette date a été choisie pour absorber la très ancienne fête de Noël: la renaissance du Soleil.
  9. Il est né dans une grotte à Bethléem: une histoire recopiée sur la légende du roi des céréales: Tammouz, né dans une grotte à Bethléem
  10. Il habitait à Nazareth: Le village de Nazareth n’existait pas du temps de Jésus. Jésus était un nazaréen d’après le Bible, autrement dit, un croyant. Les rédacteurs en ont fait un habitant de Nazareth qui a été créé pour la circonstance beaucoup plus tard (au mauvais emplacement puisque sont emplacement ne correspond pas du tout à celui décrit dans la Bible)
  11. Le massacre des innocents: (personne, à part la bible, n’en a jamais entendu parler). C’est une légende recopiée sur celle du tyran Kamsa, qui, 1500 ans avant JC a ordonné le meurtre de jeunes enfants.
  12. Il a fait un voyage en Egypte: cette histoire, qui amène des contradictions dans la bible, a été inventée pour répondre à la prophétie de l’Ancien Testament: « J’ai appelé mon fils de l’Égypte »
  13. Il a enseigné au temple à l’age de 12 ans: une histoire recopiée sur la légende de Bouddha et Horus/Osiris
  14. Il a fait de sermon sur la montagne: recopié de la légende d’Osiris/Horus
  15. Il a eu 12 disciples: une histoire recopiée des légendes D’Horus/Osiris et Mithra: 12 était considéré comme un nombre « magique »
  16. « Ce pain est mon corps »: une légende recopié d’Horus/Osiris et Dyonisos/Bacchus
  17. Il a ressuscité Lazarus (Lazare en français): recopié mot à mot de la légende d’Osiris (El Azar’us): ici, les rédacteurs de la Bible n’ont même pas pris la peine de changer le nom.
  18. Il a marché sur l’eau: une histoire recopié de la légende des disciples de Bouddha entrés en transe méditative pour traverser un fleuve
  19. Il a multiplié les pains: recopié sur la légende de bouddha qui a multiplié les petits gâteaux.
  20. Il a été condamné par le Sanhédrin juif: il était hors de question que le Sanhédrin se réunisse la veille de la Paques, de nuit, pour prononcer une mise à mort! historiquement, l’histoire est grotesque!
  21. Il est mort crucifié: une légende recopiée sur Attis de Phrygie, Dyonisos/Bacchus, Krishna et Mithra: La crucifixion était strictement réservé aux citoyens romains pour les cas les plus graves. Si Ponce Pilate avait fait (ou laissé faire) crucifié Jésus, il aurait été destitué et remplacé.
  22. Il est mort entre deux voleurs: une légende recopiée sur Horus/Osiris, Krishna
  23. Il est mort sur la croix: du temps de César, on attachait les condamnés sur un patibulum posé sur deux Crux (fourches), le condamné était debout sur le sol. Les premières croix chrétiennes datent du Ve siècle.

Mais, au fait, Jésus Christ a-t-il réellement existé?

 

Le mythe a été repris au-début des années '70...je le sais,j'ai usé ce 33 tours et j'ai été revoir 3 fois le film "Jésus Christ Superstar".
Le mythe a été repris au-début des années ’70…je le sais,j’ai usé ce 33 tours et j’ai été revoir 3 fois le film « Jésus Christ Superstar ».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Une petite question sur le moyen âge:le palais de Dioclétien

Le fameux palais de Dioclétien à l'époque de l'empereur.
Le fameux palais de Dioclétien à l’époque de l’empereur.
Quand il y a conflit  entre ce que l’on voit , et ce que l’on lit  dans les livres d’Histoire…
C’était l’année 1966, et la Yougoslavie n’était encore guère ouverte aux touristes. Au centre de laville de Split s’élevait le magnifique palais de l’empereur romain Dioclétien (284-305 après J.-C.).Absolument intact… On avait de la peine à croire que ces façades et vastes demeures dataient deprès de 17 siècles ! Mais le plus surprenant était sans doute de constater que les maisons de laRenaissance, construites à l’apogée de Venise, avaient été tout bonnement
ajoutées voire intégrées ,aux édifices romains déjà en place, dans un ensemble architectural parfait. Sachant quepartout dans le monde, les habitants d’une cité sont plutôt prompts à récupérer de vieilles pierres…pour les utiliser dans leurs propres maisons qu’ils sont en train de construire un peu plus loin, il étaitdifficile de croire qu’une dizaine de siècles (!) séparait les deux niveaux d’habitation.Une explication alternative venait alors spontanément à l’esprit : « Et si ces maisons de l’époque vénitienne avaient, en réalité, été construites
 juste après l’époque historique de Dioclétien… ».On passerait ainsi sans transition du 4 ème au 14 ème siècle !
Mais, si c’était le cas,
où étaient donc passés le Moyen-Âge et ses dix siècles d’histoire ?
Une beauté légendaire.
Une beauté légendaire.
Qui a volé le Moyen-Âge ?
peut-on légitimement s’écrier… Mille ans, c’est à la fois beaucoup et pas grand chose, comparé au temps « géologique », comme l’âge estimé de la Terre qui se chiffre en
milliards d’années.Si l’on se base sur le critère des générations qui s’enchaînent, dix siècles peuvent paraître relativement
courts.
Par mon grand-père paternel, né en 1870 – et contemporain de l’époque de  Napoléon III et de la reine Victoria, j’ai pour ainsi dire « un pied dans le 19 ème siècle » ; quant à mes petits-enfants, ils connaîtront vraisemblablement le… 22 ème siècle !
Eh oui, nous ne sommes qu’à 3 siècles de Louis XIV (mort en 1715), et des fastes de la cour de Versailles… Considéré comme cela, le temps passe très vite… Alors pourquoi, tout au long de l’Histoire, n’aurait-on pas pu rajouté jusqu’à 1000 ans à l’ère Chrétienne… laquelle avec, en gros,2,000 ans écoulés forme l’ossature même de notre Chronologie occidentale ?Près de la moitié du temps  » imparti  » …
Certes, on pourra toujours penser que l’épisode de Split, relaté plus haut, n’est guère significatif. Ily a quand même de quoi frapper les esprits, même les plus sceptiques.Je me souviens d’une émission à la télévision où l’on voyait le conservateur de Musée de Split, Goran Niksic, chez l’un de ses amisqui avait mis au jour, à l’occasion de travaux dans sa cave, les vestiges de thermes romains… Niksicnous montre aussi un appartement en restauration, face à la mer, qui faisait jadis partie de la
loggia impériale. Un autre habitant de Split, Zoran, habite dans une maison construite au Moyen-Âge,adossée contre le temple de Jupiter édifié par Dioclétien. Une partie du temple pénètre
à l’intérieur même de la chambre de Zoran, qui découvre ainsi l’Antiquité en se levant chaque matin !
Sous les voûtes!
Sous les voûtes!
La ville de Split (appelée autrefois Aspalathos, puis Spalato) doit sa notoriété au gigantesque palais de l’empereur romain Dioclétien (245-313). Cette forteresse de 40.000 m2
est l’unique palaisde l’Antiquité tardive dont les murs tiennent encore debout. Construit de 295 à 305, il a bénéficié detout le luxe possible pour l’époque : pierre blanche de l’île de Brac, marbre d’Italie et de Grèce, etc.Quand on circule en voiture le long de la promenade du bord de mer, on passe devant la façade suddu palais. Empruntant la porte maritime, car du temps de Dioclétien, les remparts donnaientdirectement sur la mer (on y entrait alors en bateau !), on accède à la vaste demeure… Denombreuses salles voûtées sont actuellement occupées par des fleuristes et les marchands desouvenirs. Un escalier monte au péristyle, vaste cour intérieure dominée par les appartementsimpériaux. On peut s’imaginer Dioclétien apparaissant du haut de sa tribune pour recevoirl’hommage de la foule…L’empereur se fit ériger un mausolée qui sera vite transformé en cathédrale par l’archevêque Jeande Ravenne (daté de 650, mais ce que l’on voit aujourd’hui est bien plus récent). En fait, le Palaisimpérial est devenu le centre-ville de Split, bien vivant : toute l’enceinte abrite près de3000 habitants, des boutiques, des commerces et des tavernes. Certains appartements sont « mixtes »,une partie des murs datent de l’Antiquité, et l’autre partie de la Renaissance, comme nous l’avons noté plus haut.La grande ville de la région, où d’ailleurs naquit l’empereur, s’appelait Salona (aujourd’hui, Solin),capitale de la province romaine de Dalmatie, à quelques kilomètres de Split, vers l’intérieur des terres. On y trouvait des thermes, un aqueduc et un immense amphithéâtre à trois niveaux, pouvant accueillir 18.000 spectateurs… Actuellement, les vestiges alternent avec des champs cultivés et des jardins potagers, des vignes et des fermes.
L'argenteus,la monnaie d'un grand empereur:Dioclétien.
L’argenteus,la monnaie d’un grand empereur:Dioclétien.